第四十七封

恭敬顶礼师尊：

顶礼佛，顶礼法，顶礼僧。

无忧不怕皱面，不老何虑白头。最近的确隐隐已有“忧虑”之感。因一千座只须三年，弟子已修两年有余，至今未豁开本来。【用功不能仅靠两小时打坐，时时心空无住，自然相应。出差时也不能间断。】其实这“忧虑”便是执着，恰成明心见性之障。【道着病根。】 在师尊闭关修养期间，竟有三人通过我向师尊去信，干扰师尊清静，我实在惭愧。刘××似成狂禅，现声明潜心净土。【最好，最好！！！但得见弥陀，何愁不开悟。】我恐他“无愿成魔侣，缺戒成荒唐”。【这是你多虑！】李师兄已写好了向徐师求法之信，准备前往上海。 吴××根性最利，奈缘不熟何？其实，他若能于师尊言下识自本来，家庭系缚当体即空。他尝以“两僧齐唱，孰主孰宾”之话问我，但我恐明言障他悟门，故而不言。【这孩子要好好用功一番，才有出头之地。千万不能以少聪明，会得些道听途说的机锋术语作为悟道。更不可向别人口边讨消息！】师尊《略论明心见性》中另有两则公案，弟子试答： 第一则，雪峰云：“要说这件事，有如古镜相似，胡来胡现，汉来汉现。” 玄沙说：“忽遇镜子来时如何？” 答：“打破镜子来相见。” 问：“镜子打破作么生见？” 弟子答：“恰见万法皆空。” 或曰：“恰似虚空灭闪电！”【未在！更道！】

第二则，老宿云：“老僧自有娘生褂，不用寒衣。” 问：“娘未生前着何衣？”弟子答：“既不披枷，也不戴锁！”【函盖不投！】秀明尝问志明：“真如自性，不在内，不在外，不在中间，究竟在何处？”志明想答：“既在内，又在外，还在中间。【着了也！】秒秒未离当处！”【却较些子！】只是未说出来。秀明还在参。咦，弟子又胡说八道起来，恳请师尊批评。

弟子志明秀明顶礼

1992年2月6日

【永寿童子】千座前后是个坎儿，似乎无人不“忧虑”。倒不似二三百座时，境界变化又多，日新月异的。我当时的心态，是舍不得就这么平常了去。

【LVM】平常心是道，直心是道场。众生心并不平常，因为多出了一块“贪嗔痴慢疑”来。

【永寿童子】看老师和上师的机锋问答，想起某禅师的话：万古碧潭空界月，再三捞漉始应知。

【LVM】“自笑当年画模则，几番红了几番黑。如今谢主老还乡，那管平生得未得。”